“Oh Padre de Al-Hasan, tráeme una hoja y un papel”, y le dictó su testamento hasta llegar a una posición en la que dijo “Oh ‘Alî, habrá doce Imames y después de ellos doce Mahdis. Tú, oh, ‘Alî, eres el primero de los doce Imames, Allah te ha llamado en sus cielos ‘Alî Al Murtada, El Príncipe de los creyentes, El Gran Veraz, el brillante Faruq (Que juzga y distingue entre la verdad y la falsedad), El Leal, y el Mahdi (el rectamente guiado). Estos nombres no podrían ser verdaderamente atribuidos a otro más que a ti. Oh, ‘Alî, tú eres mi guardián en mi propia familia, su vida y su muerte. Mis mujeres, a la que mantengas me encontrará mañana, a de la que rechaces quedaré absuelto de ella. Yo no la veré y ella no me verá el día de la resurrección, y tú eres el sucesor (El Jalifa) de mi nación después de mí. Si el día de tu muerte llega a ti, entrégala a mi hijo Hasan, el muy beneficioso. Luego, si el día de su muerte le llega, que él la entregue a mi hijo Al-Husayn, el Mártir, el Puro y el Asesinado. Si el día de su muerte le llega, que él la entregue a su hijo, el maestro de los siervos y adoradores ‘Alî. Si el día de su muerte le llega, que él la entregue a su hijo, Muhammad Al-Bâqir. Si el día de su muerte le llega, que la entregue a su hijo Ÿa’far As-Sâdiq (el Sincero). Si el día de su muerte le llega, que la entregue a su hijo, Mûsà al Kadim (El Paciente). Si el día de su muerte le llega, que la entregue a su hijo ‘Alî Ar-Rida. Si el día de su muerte le llega, que la entregue a su hijo Muhammad Az-Ziqa (El Fidedigno). Si el día de su muerte le llega, que la entregue a su hijo, ‘Alî An-Nasih (El Consejero). Si el día de su muerte le llega, que la entregue a su hijo Al-Hasan Al-Fadil. Si el día de su muerte le llega, que la entregue a su hijo, Muhammad, el Mandato de la Sagrada Familia de Muhammad, la paz sea con todos ellos. Estos son los doce Imames. Luego habrá doce Mahdis después de ellos. Entonces cuando Allah le reciba, la entregará a su hijo, el primero de los más cercanos, él tiene tres nombres, uno como el mío y el de mi Padre: Abdullah (El Siervo de Allah), Ahmad y el tercer nombre es El Mahdi (El Guiado), y él es el primer Creyente.”
Testamento del Santo Profeta Muhammad, que la paz sea con él y su familia, que fue mencionado en las siguientes referencias:
-Sheij Tausi, Gaiba li Tausi p. 150
-Sheij Hur al Amili, Itbat l Hudat vol.1 p.549
-Sheij Hur al Amili, Al ’Iqad Min Al Hayaa p.393-3
-Sheij Hassan Bin Sulaiman Al Hili, Mujtassar Al Bassa’ir p.159-4
-Al Allama al Maylissi, Bihar Al Anwar vol.53 p.147
-Al Allama al Maylissi, Bihar Al Anwar vol.36 p.260
-Sheij Abdullah Al Bahrani, Al ‘Awalin vol.3 p.236
-As Sayed Hashim Al Bahrani, Gayat al Moram vol.1 p.370
-As Sayed Hashim Al bahrani, Al Insaf p.222
-Al Faid Al Kashani, Nawadir Al Ajbar p.294-9
-Sheij Al Mirza An Nuri, An Naym At Taqib vol.2 p.71
-As Sayed Muhammad Muhammad Sadiq As Sadr, Tarij Ma Ba’ad Ad Duhur p.641-11
-Ash Sheij Al Maianyi, Makatib Ar Rasul vol.2 p.96
-Sheij Kurani, Mujtassar Mu’yam Ahadiz Al Imam Al Mahdi p.301-13
Hay muchas otras narraciones en las que es mencionado además de el sagrado Testamento. Después de leer y observar bien las tradiciones, no puede negarse que los Mahdis son descendientes del Imâm Al-Mahdi (as). Por lo tanto, la mención de los Mahdis está provista de evidencias o pruebas definitivas de su presencia, y ellos son los sucesores del Imâm Al-Mahdi (as), y aquí hay algunas: De Sâdiq (as) que dijo: (de entre nosotros, después del Qâ’im, habrán doce Mahdis descendientes de Al-Husayn (as)) Ghaibat At-Tusi (La Ocultación por At-Tusi) página 385. Y del Imâm Sayad (as) que dijo: ((El Qâ’im aparecerá de entre nosotros y después de él habrá doce Mahdis)) Sharh Al-Ajbar 3/400 (La Explicación de la Noticia 3/400). Y de Abu Basîr que dijo: ((“Dije a As-Sâdiq, Ÿa’far bin Muhammad (as), “Oh hijo del Profeta, una vez oí a tu padre (as) decir que después del Qâ’im habrá doce Imames”, y luego lo corrigió, “En realidad dijo doce Mahdis y no doce Imames. Son de nuestros seguidores (Shias), que llamarán a la gente a apoyarnos y a identificarse con nuestra verdad.”)) Kamal Ad-Dîn (La Perfección de la Religión) capítulo 2, página 358. La declaración en su súplica el Imâm Riza (as) -El Derecho del Imâm Mahdi en la Era del Surgimiento ((Oh, Allah, dales a él, a su familia, a su hijo, a sus descendientes y a todos los que le complacen, y trae al rey de los reinos… hasta que dijo: O Allah, bendice a los gobernantes de su era, a los imames posteriores a él, que alcancen sus esperanzas, alarga su vida y querida su victoria…)) Musbah al Mutayahid para el Tusi, página 409. Y muchas otras tradiciones. ¿Entonces todas estas tradiciones no encajan atestiguando la verdad de la existencia de los Mahdis en el testamento del Mensajero de Allah (PyB)?
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